鹿座佛舍利及黑漆舍利匣

這件木雕作品刻畫著一隻端坐於雲上的鹿，象徵歷史上神佛習合（將佛教與日本神祉信仰折衷融合而成的信仰）。白鹿、鞍以及枝頭懸掛銅鏡的「榊」樹，皆與春日大社主祭神武甕槌命有著深厚的關聯。然而，儘管採用了這些神道意象，此件雕刻的用途卻明確屬於佛教。

銅鏡內供奉著舍利子，這些舍利子是被尊崇為釋迦牟尼佛的聖遺物。舍利匣的漆製外蓋上繪有許多佛教圖像，底部環繞著不同盛開階段的蓮花，其中一面繪有靈鷲山的圖案，據說釋迦牟尼曾在此山宣揚佛法。而背面則繪有御蓋山，為位於春日大社東邊的神聖山岳。

西元6世紀中葉，佛教經由中國與朝鮮半島傳入日本。當時，以當地神祇為中心的祭祀儀式已經進行了數個世紀，佛教也逐漸融入了既有的神道信仰之中。透過這段融合過程，神道和佛教的神祇最終被視為同一神祇的不同化身。例如，歷史上的佛陀釋迦牟尼，以及大慈大悲的觀世音菩薩，都曾被尊奉為武甕槌命的佛教化身。

此舍利匣原為鄰近的興福寺一位僧侶所有，後於西元1652年捐贈予若宮神社。這樣的奉納行為，也反映了神道與佛教之間密不可分的關係。

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